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Archive for 24 octubre 2012

Sociedad enferma

Es cierto que el PSOE se ha ganado a pulso perder un enorme cuota de influencia entre sus electores. Una política vacilante en asuntos tan sensibles como su visión de estado (de España), y sobre la violencia (España también, aunque se haya localizado en Euskadi).

Pero acordado eso, también podemos reconocer que la apuesta electoral de los vascos ha sido, cuanto menos, rácana. A mí me parece que, incluso, se podría calificar de enferma. En eso coinciden los resultados del PSE y los del PP. Son dos fuerzas políticas que han defendido la libertad y la Constitución, cuyos militantes se han jugado la vida sin entrar en la competencia de la chulería y el matonismo. Y los electores les han castigado sobre todo con la abstención. El índice de participación en las elecciones vascas no ha llegado al 50%. Hay un 50 % de vascos que no se han definido. Eso es largo de explicar. Pero hay una inmediata conclusión: la mayoría de los vascos no ha sido capaz de reconocer que ha habido una serie de conciudadanos que han lucha por su libertad.

Yo pienso que Euskadi alberga una sociedad enferma.

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Más sobre Schiele.

En Munich se celebró una exposición muy amplia de la obra de Schiele, cuyo comisariado ejerció una mujer española muy joven, Helena Pereña. Hay un espléndido catálogo.

Me cuesta mucho encontrar otro pintor con  tanta fuerza para abordar cuestiones como la miseria (esos niños), o el sexo (esas mujeres sin belleza, pero abiertas de piernas de una forma perturbadora). He visto a esas mujeres de Schiele mientras leía sobre la muerte de la pobrecita Silvia Kristel. ¡Cuánta asepsia había en la holandesa! Schiele era un guarro sublime.

Hay un pintor español casi clandestino que me provoca sensaciones parecidas. Le conoce muchas gente por sus facetas de dibujante de cómics, autor de viñetas para periódicos o de portadista de libros con la firma de El cubri, que comparte con Felipe Hernández Cava. Hablo de Pedro Arjona, que ahora vende dibujos suyos en la red (buenísimos), pero atesora en su casa docenas de cuadros con mujeres salvajes.

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Egon Schiele

Imprescindible entrar en el Guggenheim de Bilbao y vistar la exposición de Egon Schiele.

Una patada en el estómago que no duele.

De lo sublime al bajo vientre.

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El nuevo Dencàs

Josep Dencàs fue un siniestro personaje que llegó a dirigir la conselleria de Governació de la Generalitat catalana en 1934. Dencàs fue también el principal dirigente de una organización fascista llamada Estat Català, que no solo preconizaba la independencia de Cataluña sino que se dedicaba a secuestrar, torturar y, en algún caso, a matar anarquistas. En 1934, el 6 de octubre, cuando el president Companys proclamó el Estat Català, organizó grupos paramilitares que pretendieron imponer por las armas la declaración unilateral de independencia lanzada por Companys. Cuando el general Batet, que era el jefe de la Región Militar, abortó la intentona, huyó por una alcantarilla, dejando a sus hombres en la estacada. Tuvo que marcharse, tiempo después, cuando se produjo el golpe de Estado franquista, pero no porque los rebeldes le fueran a capturar, sino porque los anarquistas le querían ajusticiar, como hicieron con dos de sus más directos cómplices en la represión de los años 30, los hermanos Badía.

Una historia gloriosa, como se ve. Dencàs pudo pasar sus últimos años ejerciendo en Argelia su profesión de farmacéutico al frente de una organización benéfica que financiaba un industrial catalán, Abelló.  Y allí murió en paz. No sabemos si consigo mismo, aunque es probable que sí, porque era un fanático.

Dencàs va camino de recibir la beatificación catalanista. Y su ejemplo puede perdurar.

Un tipo que no parece ser un dechado de inteligencia, que es conseller de lo policial, lo mismo que fue nuestro héroe, quiere emularle. Se llama Felip Puig, y los chavales indignados que se manifestaron en la calle en Barcelona saben cómo se las gasta. Ahora, Puig, ha declarado que en el caso de que haya discrepancia entre España (a la que él suele llamar “el Estado”) y Cataluña, los Mossos de Esquadra cumplirán con su deber siendo fieles a la democracia en lugar de la legalidad. La democracia del clamor, que preconizaba el mayor y más inteligente teórico del nazismo, llamado Carl Schmitt, frente a la legalidad que es lo que garantiza la libertad, segun todos los filósofos decentes.

Cada vez tenemos más lumbreras para azuzar la bronca.

 

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Alfonso Alonso es un tipo que no me cae mal, sobre todo por su etapa en el País Vasco, donde, como muchos otros militantes del PP, se distinguió por defender la democracia frente a la gentuza de Batasuna y similares o sea, frente a los cómplices políticos de los asesinos de ETA.

Pero, ahora, leva una deriva que le puede conducir a homologarse con gente como el ministro Wert o la presidenta de Castilla la Mancha, María Dolores de Cospedadl.

Alonso ha dicho que su época las huelgas las convocaba Batasuna.

¿CUál es la época de Alonso? La época en que él iba al instituto. Claro, es joven. Yo soy mucho mayor que Alonso, y en mi época de instituto era muy difícil que nadie se atreviera a convocar huelgas, porque España la gobernaba un asesino que metía en la cárcel por eswe motivo a la gente, y en algunos casos mataba a quienes ejercían ese derecho. ¿Derecho? Cospedal dice que no lo tienen los que lo han hecho.

No tienen memoria, no tienen principios; perdón, sí los tienen, pero están lejos de los que deben inspirar a políticos que viven en la época actual.

Esta también es mi época (creo que lo será cualquiera hasta que me muera), y no les deseo a Alonso y Cospedal que vivan otra en la que convocar una huelga les conduzca a pasarlo mal, a jugarse la libertad, por ejemplo.

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Vale la pena leer la entrevista con Ernest Maragall en diario Publico. El berenjenal en que se meten los nacionalistas, catalanes o no, para intentar acomodar términos tan confusos como progresismo con los deseos nacionalistas; incluso, la busca imposible de la conciliación de socialismo y nacionalismo, ese berenjenal que luminosamente expresado cuando lo hace alguien con la suficiente capacidad como para sentir que está en un lío. Desde posturas “progresistas” (obviemos por un momento qué quiere decir eso), es imposible llegar a abrazar la causa que une a todo un pueblo bajo una sola bandera y con una sola consigna. Desaparecen los ciudadanos, los individuos. Una mágica conciencia unifica a todo un pueblo que siente, con alborozo, que nada le distingue del vecino. La apoteosis de algo así se alcanza cuando se visten los mismos uniformes y se desfila adoptando formaciones compactas ante un jefe, que resume en su manifestación corpórea los cuerpos de los demás. Lo peor es que estas cosas la venden gentes que no tienen malas intenciones.

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Bienvenidos a mi Blog

Hola a todos. Poco a poco iré rellenando y ampliando contenidos.
Gracias

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